山门外，无数老儒翘首以盼。

书院内，无数学子丶教习先生们，同样目光灼灼。

在无数殷切目光注视下。

嘎吱——

最里间的教习屋舍门被推开。

一位头发花白丶腰身佝偻的青衣老者，慢悠悠走出来。

青衣老者露面的刹那。

书院学子丶教习先生纷纷低头行礼，尊称‘山长’。

与此同时。

岳麓书院山门轰然大开。

在外汇聚哭嚷的老儒们，瞧见了里面那位青衣老先生，顿时忘记了哭泣，枯老的眼睛里迸射出希冀的光亮。

太好了，是桓应先生，我们有救了！

更让众人振奋的是。

桓应先生走出来，身後还跟着两位老者，分别是班临先生丶荀彰先生！

这三位老先生，都是当世名儒，古文经学派的代表人物。

同样，也是在崔岘战败陈冲丶放话‘二十经皆有漏’之後，开封老儒们特地请来镇压崔岘的恐怖存在！

尤其是桓应先生，近十年在外游历，许久不曾露面。

如今瞧见这位‘神仙人物’出场，谁不激动？

一位岳麓书院的教习先生，颤抖着身子躬身行礼，震声问出所有人都关心的话题：“山长，《尚书》当真如那崔岘所言，处处皆有漏？”

迎着无数年轻後辈惘然丶希冀的注视。

老山长桓应先生呵呵一笑：“《易》云‘书不尽言’，文字岂能尽圣心？”

“孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’，疑者当效马融考伪存真，非弃经毁道！”

“伏生九十传《书》，断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行，岂因鱼鸟失真光？”

说到这里，老先生一甩袖袍，悠悠吟诵道：

“河图洛书出洪荒，

岂因鱼鸟失真光？

千载犹闻伏生诵——

民心即天日昭彰！”

这短短几句话，加上一首打油诗，如春风化雨丶返璞归真！

先引经据典，《周易》解文本局限，《孟子》正质疑意义，伏生故事证精神不灭。

接着直击本质：‘圣道在躬行‘破文字执念，‘民心即天’呼应《尚书》真髓。

最後诗偈点睛：末句浓缩《洪范》思想，以‘伏生诵’意象收束全篇。

若崔岘的攻势大开大合。

那麽桓应老先生的防守，则是润物细无声，直接回归圣道本源！

这位今年82岁高龄，已经进化到‘究极形态’的老儒，显然已经到了‘看山还是山’的本我境界。

短短几句授业之语，便让在场无数人不再恐慌茫然。

接着。

桓应先生身後。

班临先生走出来，手持三份邸报，笑呵呵道：“那崔岘小友立下了规矩，答出十问者，方可登台同他辩经。”

“这，是桓应师叔，老夫，和荀彰师弟三人的答卷。”

“你们帮忙，递过去吧。”

哗！

听到这话，不管是岳麓书院的教习先生丶学子，还是山门外的老儒们，都激动到热泪盈眶！

太好了！

终於有人能答出崔岘的十问《尚书》了！

我们的《尚书》有救了！

经贼崔岘，莫要猖狂！

自会有人来收拾你！

那三份答卷，被一群老儒们激动护送着，递交去了开封府学外的七尺辩经高台。

大概是受到桓应先生三人鼓舞。

又有六人，先後将答卷，交了上去！

辩经台上，足足有九份答卷！

天呐！

全开封的老儒们一改先前的崩溃绝望，纷纷挺直了腰杆！

包括桓应先生在内，足足九人答出了考题。

这个情况下，至少说明，有九个人，自认为可以战胜崔岘！

因为没有把握的，根本不会答题啊！

一时间。

全开封城的老儒们，再次陷入狂欢。

他们成群结伴，振奋来到辩经台，期待崔岘看完答卷，被上面的内容震慑到脸色苍白丶颤抖痛哭流泪。

然而，老儒们注定要失望了。

因为崔岘根本不曾露面。

也懒得看答卷。

他的‘保镖’大山再次华丽登场，一双眼睛瞪的像铜铃，像是捡垃圾般捡起台上那九份答卷——

不看内容，只朗声道：“我们小东家说了，这十个问题，很难！”

“难到碌碌庸才根本不敢回答！”

“敢递交答卷者，皆勇气可嘉！无论回答对错，他都愿意给这些勇气可嘉之人一个登台辩论的机会！”

“因此，三日之後辰时，这递交答卷的九人——”

“可一同登台，获得同他辩论《尚书》的资格！”

搜书名找不到, 可以试试搜作者哦, 也许只是改名了!