第66章 李兆廷谦谦君子，怎能趁人之危？
魔教和魔门是不同概念。
魔门来源于先秦时期诸子百家，在汉武帝罢百家丶独尊儒术后，这些人抱团取暖，发展出了两派六道。
魔门的本质是哲学。
天莲宗尊崇奇货可居。
补天阁觉得世间纷纷扰扰，是因为野心家太多，把野心家杀掉，就能维持天下安定，为此培养精锐刺客。
阴癸派从后宫入手，培养祸国妖妃魅惑君王，凭此取权势利益。
魔相宗继承纵横家的理念。
这些理念不能说是绝对正确，也不能说是绝对错误，这是理念问题，所谓的魔门内斗，实则是理念争端。
魔教的本质是「宗教」。
创始人是「阿修罗尊者」，最早可以追溯到唐太宗时期，据说，阿修罗尊者创派之前，与玄奘有过交流。
魔教武技传承方式非常健康一方面招揽人才，培养高手。
一方面钻研武技，完善绝学。
魔教没有七十二绝技，却有惊天动地的十大神功，十大神功并非永恒不变的十门武技，会被后来者替换。
某位魔教长老从替换下来的武技中挑选七门最邪崇丶最奇绝丶最绝妙的武功秘籍，组合成一卷秘传绝学。
取名：天地交征阴阳大悲赋！
王语嫣给李兆廷介绍过，魔教十大神功实际上是「十大分类」。
刀法丶剑法丶暗器丶爪法丶指法丶护身丶血液丶精神丶声波丶搏命！
具体名称，王语嫣不知道。
厉胜男作为魔教圣女，在魔教的地位仅次于教主，秘籍随意翻阅，资源随意取用，武功根基，
惊世骇俗。
一剑刺出，幻化千道血色剑芒。
万妙无方·镊魂大九式！
魔教秘传剑法，奇奥精妙，可演变七百二十九招，出手之奇诡飘忽，招式之精妙周密，比武当两仪剑法丶巴山回风舞柳剑更胜一筹，入门极难，魔教每代弟子，只有三五个能够修成。
厉胜男年纪轻轻，就把镊魂大九式练的炉火纯青，天赋可见一斑。
李兆廷右手摺扇向下一压，左手抽出腰间玉箫，点向厉胜男腋下，玉箫带着乐声席卷，显化出清风明月。
厉胜男挥剑向下封挡，玉箫不如宝剑坚硬，不能以硬碰硬，李兆廷手腕回旋逆流而上，仍旧是点向腋下，左手小指轻轻一挑，点射出一道剑气。
少泽剑忽来忽去，变化精微，剑气纤细如丝，从玉箫内部穿过去，剑气带动气流，从箫孔传出呜鸣声响。
此招怪异至极，比魔教武功更加离经叛道，更是在出招瞬间，以摺扇挡住厉胜男视线，右手小指轻轻地一勾，从摺扇下方射出两道内劲，分射两肩，一道六脉剑气，一道葵花点穴手，两道内劲看似相同，实际上截然不同。
厉胜男向王语嫣打听过李兆廷的出手方式，心知李兆廷剑法卓绝，出招快如闪电，狂轰乱炸，
剑气乱轰。
交手之后，发现李兆廷用的是近身短打的套路，招数小巧，灵活诡变，手指异常灵活，往往能突出奇招。
李兆廷的手指非常灵巧。
一方面是自幼学习乐器。
一方面是六脉神剑以指为剑。
一方面是与冯素贞日夜苦练。
前两个或许可以理解，最后一种厉胜男万万理解不了，完全无法想像李兆廷双手持握玉箫摺扇，挡住她百转千回的剑法，仍旧有馀力弹指成剑。
厉胜男作为魔教圣女，自幼得魔教教主玉罗刹指点武艺，高屋建领，眼力卓绝，很快看出李兆廷的特点。
流畅！
无论剑法掌法爪法箫法指法，还是各种武技混合起来使用，都有无与伦比的流畅，环环相扣的招数没有刀削斧凿的痕迹，顺流而下，随波逐流，出招前决然无法想像，剑气怎麽从玉箫之间激射出去，接招后觉得本该如此。
一切离经叛道都变成顺其自然一切顺其自然都变得精妙流畅或探爪，或弹指，或转身，剑气轨迹或弧线，或直线，或圆弧，无不是美轮美奂，比轻歌曼舞更加优美。
但是，如果细细观察李兆廷闪转腾挪的轨迹，会发现李兆廷的闪避空间只在足下一尺，几乎没有移动过。
这是什麽功夫？
莫非李兆廷是「杂家」弟子？
「杂家」没有这麽「杂」吧！
厉胜男见过兼修百家的，见过一招鲜吃遍天的，见过繁杂多变的，见过离经叛道的，唯独没见过这种奇葩，既包罗万象又能把各家精华熔于一炉，无论多麽奇绝诡异，多麽复杂多变，多麽离经叛道，都会变得妥帖丶合理。
合理是哪个「理」？
世上有这样的武道理念吗？
厉胜男被引出好胜心，原本只想着把偷书贼抓回去，完成师门任务，顺便游玩几圈，去慈航静斋打一架。
现在看来，这场任务不简单！
或许是师父故意安排的历练！
想到此处，厉胜男挥剑如风，血色剑芒回旋环绕，化为一道硕大圆弧，紧跟着手腕一甩，剑气化为长鞭。
李兆廷双目一凝，摺扇闭合，以扇骨催发剑气，束剑成丝，丝线纠缠，迎着厉胜男的强招，回旋着反击。
两道剑气长鞭一正一反，根基原理全然不同，外形却是一模一样，剑气长鞭内外纠缠，形成太极阴阳鱼。
厉胜男的宝剑是神兵利器，李兆廷的摺扇也非凡俗之物，木质摺扇不如钢铁坚硬，但内部蕴含植物脉络，真气传导效果极佳，最适合以柔克刚。
右手摺扇与厉胜男对拼，左手玉箫轻盈点出，李兆廷修行一阴一阳两种长生真气，真气各流通一半脉络。
虽然由于脑子太过灵活，没有小龙女那麽纯净，做不到双手互搏，但左右手合击，有「双巧手」之绝妙。
厉胜男亦是双巧手。
左手不知何时戴上薄如蝉翼丶晶莹剔透的手套，迎着玉箫探出利爪，忽快忽慢的风声，让人联想到鬼域。
金刚不坏：大搜神手！