第154章 150.六品三才阁全满（三更万字到！）

驯养灵兽，正是学宫牧学的专项教学特长，甚至他们在东都城外西边神都苑一带还有专属于自身的牧场。

大批驯养灵兽，自然不会全部都由自身来驾驭。

当中绝大部分，都稳定向外输出。

这自然包括帮别人驯兽。

驯养出来的灵兽，当然要听从新主人的命令。

白隼熟悉道路后，飞在半空中，鸣声嘹亮，时不时提示宁山。

虽有些显眼招摇，不符合宁山性格，但对宁山来说，这部分解决了他的问题，当前实用最重要。

不过，私下里宁山也向徐永生表达了自己的好奇：

「先生，借灵禽丶灵兽帮忙向导自然是好，但为何是飞在天空中的鸟类，而不是在地上的走兽？相对而言，鸟类鸣叫，终究是显眼了些，也容易引旁人注意。」

徐永生：「灵禽毕竟视野更宽广，遍布四方。」

另一方面原因，当前不好直接宣之于口。

徐老师自己此前一直在研究风鸢工艺，并且不断推敲自身修习的种种绝学。

灵犀诀，如今也在他的修炼日程表上。

于徐永生而言，他希望能将类似鹰眸丶灵犀诀这样的武学结合起来，融会贯通，创造一门绝学，令武者联系灵兽丶灵禽，单方面共享其视野。

于徐永生而言，这样的绝学如果要共享，天上灵禽最合适。

高空视野下，很多事情都变得更方便。

而最终目标，就是能在无生命的「小飞机」上，也能起到相同效果。

只是短时间内暂时还不得要领。

不过可以一步一步来。

有初步成果后，如果创造出的是一门儒家绝学，那宁山也能跟着受益。

高空俯视之下，就算还可能左右不分，也比当前情形要强些。

当然，眼下这些法门，都是治标不治本。

关键还是在于宁山自身。

徐永生现在其实有些猜想，推测宁山的情形可能类似于韩振。

如此反常的情形或者说「怪病」，该有其缘由。

三品大宗师，东都学宫司业罗毅，一时间而言拿不出明确的说法。

河洛东都这里目前坐镇的武圣，唯有东都留守殷雄，但一来和对方不熟，二来其人是纯武夫路线的修行者，实战强横但日常修行细节不及儒丶释丶道精细。

所以徐永生和宁山都计划将来有时间去见见学宫祭酒江南云，请他帮忙推敲诊断一番。

当前，先用治标的方法帮宁山缓解一时之急。

宁山可以静下心来，为晋升八品境界做准备。

而徐永生本人的修行，也在继续。

进入盛景十二年二月，他胸口人阁震动，原本空置的第四层中，浩然之气交织，最终凝聚为实质，化作他的第二方「信」之印章。

修炼这方「信」之印章期间，徐永生没有收集或者获取用于辅助加速积累五常之信的相关宝物。

但第二层五常，较之第三丶第四层难度无疑低不少。

而徐永生自己和从前相比，灵性天赋层次已经提升到上乘，同时还拥有四枚「仁」之玉璧。

如此基础下，纵使没有辅助宝物，徐永生还是在约莫一个月出头的时间里，成功温养积累出自己的第二方「信」之印章。

凭良心讲，这还是他前往关中帝京游上元夜，之后返回河洛东都又分出些心神考虑学宫入学试。

若非如此，他甚至有机会在一月底的时候就完成第二层「信」的积累。

而眼下，徐永生六品境界四层三才阁，至此全部圆满！

其眉心天阁中，第一层丶第二层丶第四层各有一块「智」之龟甲，第三层中则有一组「礼」之编钟。

胸口人阁内，第一层和第三层各有一把「义」之古剑，第二层和第四层各有一方「信」之印章。

腰椎地阁处，一如既往，四层全部收藏「仁」之玉璧。

徐永生长长呼出一口气。

接下来，便是筹备和完成儒家修行的相关历练，为通往五品境界做准备。

第四层「仁」的相关历练，栽培挽救行将枯死草木千株，怜天地生意不拘于人。

徐永生这个冬天已经完成相关准备工作，现在开春，是时候正式开始。

第三层「智」的相关历练，徒步丈量十里山川并绘图。

他现在六品境界，完成这个相关历练，肯定比谢初然七品时要简单，省时省力，但仍然需要投入一定的时间精力。

考虑到自己还有学宫教学上课的事情，因此徐永生计划先完成第四层「仁」的历练，然后等今年五月或七月的田假时，集中完成第三层「智」的丈量绘图历练。

至于第二层「信」的相关历练，依诺代邻看管门户三日无所失，说难不难，说容易也不容易。

乍看简单，不需要多长时间，可一旦走漏风声，又有敌人对头的话，非常容易遭到干扰甚至破坏。

不过对眼下的徐永生来说，仔细筹谋一番，倒是不用担心，六品境界三项历练中，这一项最轻快省时。

心中计较妥当后，徐永生一边继续修习熟稔，归纳推演自身所学的武学，一边化身园丁，开始拾掇先前收集的一些枯萎花草。

预先准备好的药物乃至于灵物，连续投入。

有些枯萎的花草立竿见影焕发生机，有些则仍然回天乏术。

徐永生并不气馁，坚持稳步推进。

每日里生活看似枯燥，但他乐在其中，只觉颇为充实。

先前积累三块「智」之龟甲后，徐永生成功掌握儒家绝学豳风箭。

而现在，累计已经养成四枚「仁」之玉璧，两把「义」之古剑和两方「信」之印章后，徐永生开始修习另一门儒家绝学，五噫歌。

这门绝学，是当初从朔方回来，他获准进入学宫典籍厅书阁四楼时挑选的。

徐永生经过一段时间的修炼，渐渐掌握其中窍门。

和止戈为武丶正气歌等儒家绝学相似，五噫歌这门绝技，看起来不那麽武学。

所谓「噫」，乃是发声感叹。

施展这门绝学，儒家武者脚下迈步的同时，配合诗歌咏诵，并不直接出手。