但凡这个基地，在说出女人专心生育之前，将资源分配的权力，交给女人掌握，叶奚青就真当他们是为了对抗末日，发挥每个人最大的价值。

远古时代的母系社会，可能也是这个原理，女人虽然也会将很大精力花费在生育上，但女人同时掌握权柄。

一个纯母系血缘构成的部落，拥有最大的凝聚力，母亲掌握权柄，也不会贪私。

她会尽最大可能将部落资源分给每个人，让更多人活下去，因为每个人都是她的孩子，也是她的手臂。

在这种基调下，族群不以血缘推举族长，而是推选最有能力，最能引领部落兴盛的人当首领。

前任族长退位后，新老交接人不存在竞争关系，也就不会出现血腥夺位，老首领也能更无私的推举新人，减少不必要的内耗，也就是所谓的“公天下”。

父权制，是伴着私有制一起出现的，在那之前的人类，都在母亲公正的主导下，主要精力用来和大自然对抗。

开荒完成，就有人想抢夺成果了，男孩长大，就忘了自己是怎么出生，开始依仗自己不用生育的优势，鄙视打压女人了。

人性亦天性，人理亦天理，微观和宏观没有什么不同。

上上个世界叶奚青虽然那么说，但她其实对母系社会和父系社会的交替并不意外，符合人性，人性本来就是自私的，如果总是以圣人的角度想人，那得到的答案肯定全错。

让她觉得无语的是，这个制度持续的时间太长了。

按照常理，人虽然有自私本性，但同样有慕好的一面，人是希望自己被当人对待的。

自私残酷是人的本性，向阳而生同样是人的本性，甚至自私残酷也只是获取幸福的一种手段，当资源充足，人就会开始想要幸福。

但这见鬼的世界，不知怎么搞的，沉迷手段无法自拔，反而忘了最初的目的。

一套君君臣臣、父父子子、少数奴役多数的制度，居然能重生一轮又一轮，把所有人搞得筋疲力尽，好像对着萝卜转圈拉磨的驴。

作为生在好时候的叶奚青，其实已经觉得可以跟过去saybyebye了。

没想到在小说世界，到了末世，居然还要进行这个套路的升级版。

一个需要无私对抗大自然的背景环境，引进了一套有私制度，不知道是指望谁当冤大头。

叶奚青其实觉得这个世界的每个人都该死，做决定的人该死，拥护的人该死，事不关己旁观的人也该死。

真正的公正，就要我支持你选择，你选什么都可以，但你的每个选择，都会迎来应有的结局。

选择正确就奖励，选择错误就惩罚，选对的人多就引向正向结局，选错的人多就引向负向结局。

让该死的人活下来，不是善良，而是对正确的践踏，给已经走向死路的世界回头机会，不是对人性的怜悯，而是对罪恶的宽容。

人应该为自己的选择负责，这个世界的人，选择了一条该死的路，就该去死，拯救他们，都是在论证错误为正确。

叶奚青其实没有一丝一毫救世的欲望，但谁她是个表演者呢。

旁观者只要看最爽最直接的结局就好了，表演者却要展示最极限最高端的操作。

叶奚青放下兜帽，看向所有人：“我这件披风是谁缝的？”

给她缝制衣服的人缓缓放下手中东西。

啊？

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旁观者青青：死，都去死。

表演者青青：那不行，我得表演。

青青不成BOSS则已，如果成，绝对是手下一堆死忠，嚷嚷着爱与正义，各种干极端事那种灭世级BOSS。

因为她这个人发现无法拯救后，就会选择毁灭，绝对不会有一丝人能活着就好的妥协想法。

但是无法拯救这个标准，以主观意识评判，还是挺容易判错的，所以感觉会成BOSS，而不是主角。

这个不确定点，也导致了她可能不会取得最终胜利，如果有主角的话很容易被光明善良的主角打败或者感化，更像BOSS了[笑哭]。

第126章·《末日重生》:就是不重生（六）\x\h\w\x\6\.c\o\m(x/h/w/x/6/点看)