当古文尚书证伪这事蔓延到百姓身周时，那一颗颗喜爱看热闹的心开始蠢蠢欲动了。

百姓不在乎《尚书》是真是假，但状元郎既然要证明一个东西是假货，一定会拿出证据来，说不定还会和其他读书人吵起来。

吵架！他们爱看！

——瞧，没有利益相关，文人所看不起的底层百姓都能比他们理智。

有店铺主人肆无忌惮地关了店铺，带上椅子去国子监门前看热闹。

有小贩发现商机，火速把摊子摆过去，国子监附近像提前过上狂欢节，摊子种类五花八门。

有大人带着小孩，热热闹闹一家人都跑了过来。

一方水土养一方人，汴京的繁华造就了这个地方的人极其看重娱乐。现在难得有个乐子，可就不是万人空巷了！

*

国子监的官员火速在门口搭了个简易台子，供陆安和其他人辩论。

台子周围，或站或坐，挤满了文人士大夫。

有人心情愉悦，有人故作镇定，有人唉声叹气，却有更多的人神色复杂地打量着台上的陆九思。

何必呢。

他们想说：你本来就前途光明，何必哗众取宠。

官家也来了，但不知为何，官家对此事没有发表任何意见。

第一个上台的是那正三品枢密直学士李延凯，在众文人士大夫面前，他公然轻蔑：“陆九思，古文尚书不可能是伪书，年轻人不要总想着做大事，也该脚踏实地一些。”

陆安说：“可陆某还未拿出证据，如果直接说不可能是伪书？”

李延凯正正当当地表达自己的态度：“你哪怕拿出你所谓的证据，那也只是

强词夺理，你随意提几点，以古文尚书篇章之大之广，总有撞上的时候。便像雪花可化成水，寒冰可化成水，难道要说雪花和薄冰就是一个东西？”()

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她记得李延凯此人，人看着斯文，实际脾气极倔，先帝在世，好几次甚至当众令先帝下不来台。

他又是莆地文士，此地地域狭小，环境封闭，使得此地出来的文人性格保守，多以维护礼教为己任。

同时又因着此地学派单一，只有闽学，没有学派冲突，一家独大，唯我独尊。便更加造就了李延凯此人又臭又硬的性格，他觉得对的才是对的，他觉得错的就是错的。

——这人的心像一片绿叶，虫子对着绿叶吐丝，便能把心缠起来作茧。

陆安打算直接拿出证据来，必让天下人信服古文尚书是伪作。

【作者有话说】

5.29日更新

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前文修个错误，我只记得进士第三人称探花是宋朝的事，忘了它起源于南宋，北宋没有探花，二三名都叫榜眼。

已把前文探花修为榜眼。

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北宋时第三人亦呼为榜眼。盖眼必有二，故第二、第三人皆谓之榜眼，其后以第三人为探花，遂专以第二人为榜眼耳。

——《陔余丛考》

世目状元，第二人为榜眼，第三人为探花郎。

——《云麓漫钞》南宋·赵彦卫

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陈亮的《告先圣文》：

天下之理具于《易》，治道之本末著之《洪范》，而《诗》之喜怒哀乐，盖学者所以用功于平时。举而措之之大端，而当时之学者载而为《论语》，后世之群儒终日讲论而不到其地，则未免于争者也。帝王继世之用，《书》载之明矣，而三王之损益，夏商文献之不足，而周道独详焉，夫子之所深叹，而《春秋》所以备四王之制，百世以俟圣人而不惑者也。人才短长高下之不齐，而学力浅深中否之或异，岂能出规矩准绳之外哉！秦汉以来，世有所谓英雄豪杰者，自矜其智力于夫子之外，亦可叹也已。亮等于夫子之书，各知用其力而不能齐也。今天子各命以官，使得以夫子之书从事，浅深中否非他人所能与，俯而拜，仰而祝，敢有不尽其志以负天子之显休命者，夫子实鉴临之！

第169章·古文尚书证伪（下）\x\h\w\x\6\.c\o\m(x/h/w/x/6/点看)