第三三章 隐喻(2 / 2)

在那神庙之中,树木构成的『海』正孕化大量树人脱胎奔涌向外。

红娘子正率众清剿那群树人。这些精锐此时也疲于应付数量不绝的树人。

鳌拜呢?然而鳌拜则被黑伞钳制,无法动作,它宛如中流砥柱,只在树人兵海中不动如山。

鳌兽的模样稍有古怪,它看起来是...在抵抗黑伞的控制。

若说它不愿与『努尔哈赤的骨殖』作对也可理解,那是因为它忠心耿耿,即便不再是人,而那过去的主君变作骨殖也不忘忠诚。

可为何...它在面对这些『树』的时候却也不愿动手了?

霍默仔细看去,瞧见了一座神像。

那是一位具有女性姿态的『神』,即便不清楚她身上服装与配饰的含义,也能从中发觉『柳树』的元素。

这一座神像,正『藏匿』于一棵空心枯树当中,那是一棵榆树,其树根盘根错节,似如一只龙爪抓地。

榆树扦插木质平台上,包容保护着神像,让其能高高在上的俯瞰众生。

【「神像...柳树...对了,妈以前和我说过,建州女真的神话中,有始祖母神『阿布卡赫赫』用柳条救世的传说,而阿布卡赫赫也与柳树有许多关联,

因为对于柳树的原始崇拜,由此衍生出了『柳树崇拜』,经由此崇拜又生出『佛多妈妈』这种与柳树有关的神灵,佛多妈妈也可视为阿布卡赫赫的一种化身。

所以,这最后一座神庙中供奉着的是阿布卡赫赫,又或者佛多妈妈...是可以被称为『柳母神』的神明。」

「五座神庙。连上了,全都连上了。」】

五座神庙,皆有隐喻。

狐黄白柳灰是萨满教封出的保家仙,后世也叫出马仙跳大神。萨满教,是建州女真的宗教。

乌鸦被视为神鸟,因乌鸦救主,救下来的是努尔哈赤。故而建州女真将乌鸦视为神鸟,但它是与努尔哈赤挂钩。

黑山白水指的是建州女真的发家之地,野猪人自身更是努尔哈赤的骨殖。

再加上这最后的『柳母神』所代表着的是建州女真的神话传说。

而后他又关注向神庙中的那『树海』。