第1067章 慎始而敬终，终以不困

李佑恭用手里的黄金宝钞，换了点糖票，而后去买了一点东西，找零的时候，摊主多给了他十二文钱，之所以多给这些，摊主给的是私票，德乐糖坊发的有价票证。

他到德乐糖坊买了点糖，把私票花了出去，才回到了巡抚衙门。

他这麽转了一圈，在街面上真的走了大半天，明白了糖票运作的基本逻辑。

这东西和费利佩发行金债券的原理，几乎完全一致。

就像泰西人相信，珍宝船会把新世界的黄金白银，源源不断的带回西班牙一样，几乎所有广东人都相信，方糖会源源不断的通过商行丶商帮丶穷民苦力的小舢板，运抵广州府。

事实上，府库里没有那麽多的方糖，任由糖票兑换，但人们还是接受了糖票，因为需要一种一般等价物去衡量货物价值。

而且，糖票除了糖这个锚定物之外，还有一个让李佑恭意外的锚定物，那就是菸草。

在南洋，菸草广泛种植，菸丝也成为了宝钞通行前南洋的货币，硬通货里的硬通货。

自从大菸草完全官营以来，菸草课税极重，即便是广州官营烟厂，也要缴纳足额的税赋，菸草的价格自然包含了税赋。

而在南洋有一大堆的小厂进行烤菸，而这些菸丝，就成了走私的重头戏。

也是这些小舢板和海防巡检博弈的关键点，因为有些走私菸丝，走着走着就开始走烟土阿片了。

糖和烟，共同构成了糖票在广东的流行，但局限于广州府一地，因为两广地区，只有这里最是繁华。

李佑恭转了半天，确定了一件事，人们对货币接受程度，是宝钞大于通宝，大于白银，大于官糖票，大于私票，大于飞钱。

飞钱是一种很薄的铁钱，这种小钱在大明两百年时间里长期流通，是大明的主要货币，二十来年的时间，小钱被万历通宝几乎完全挤出了市场流通。

不是只有劣币可以驱逐良币，良币同样可以驱逐劣币。

人们别无选择，才会接受劣币，而不是天生喜欢劣质的东西，是市场上有太多的劣币，而良币完全不足，良币才会被驱逐。

只是让李佑恭万万没料到的是，广州府这地方，居然对白银并不是那麽的热衷，宝钞和通宝更加容易被人接受。

造成这种现象的原因，也非常简单，白银轧印成银币后，不太好找零，一枚银币等于七百枚通宝，日常使用中，银币这种大钱，其实非常不方便，多是用于储蓄丶大笔交易，而日常生活，都用铜钱。

但是铜钱完全不如黄金宝钞好用，铜钱又太小了，携带非常不方便，相对宝钞较重丶体积小还容易丢丶同时还不太方便保管，在市场里，不管是买东西的还是卖东西的，都不太喜欢铜钱，因为铜钱不太好换银币。

宝钞和通宝，都可以在会同馆驿兑换成银币，但是通宝的面值太小了，导致会同馆驿兑铜钱的积极性很低，再加上朝廷推动黄金宝钞的发行，会同馆驿更倾向于兑换宝钞。

所以，才有了宝钞大于通宝大于白银这种现象。

两广巡抚刘继文，请求朝廷定向增发黄金宝钞，是地方需要，同样也是当务之急。

李佑恭将他在广州府的见闻，处置的案件，详详细细的奏闻给了陛下。

朱翊钧收到奏疏的时候，已经是七月十一日，他看完了李佑恭的奏疏，情况还算乐观，确实没有那麽多的内鬼。

至于那些敢对大明军出手的海寇，既然选择了对立立场，那就不是大明人了。

「糖票，朕做了二十二年皇帝，依旧没能解决钱荒的问题啊。」朱翊钧有些感慨的说道。

以前张居正贿赂冯保，用的是盐引，和现在广州府流行的糖票，几乎没有差别，都是有锚定物的货币。

大明缺钱缺的厉害，连广州府这种大都会，都缺少足够的白银流通。

当然，这不是朱翊钧这个皇帝失败，而是大明就是个饕餮，胃口太大了，多少白银填进去，都不够用。

「下章户部，议一议定向增发的事儿。」朱翊钧写好了公文，让张宏送去户部，给个定向增发的意见，这不可避免的会涉及到了宝钞超发的问题。

皇帝现在对超发，已经没有那麽的担忧了。

西洋商盟，可以作为一个闸口，把宝钞向西洋泄洪，营造潮汐。

而实现这一切，需要以货物为根基，大明一旦失去了商品优势，就会慢慢失去这种营造潮汐的能力。

大明正在逐渐完善海外开拓与殖民的理论建设，关于军事丶政治丶经济丶文化的殖民，已经开始全面铺开。

而朱翊钧本人三十二岁，春秋鼎盛，如果还能掌舵三十年不变，说一句大明完成了中兴，绝不为过。

「不是，这安南是大锅乱炖吗？这都乱成了一锅粥。」朱翊钧看着陈璘丶骆尚志丶李佑恭等人的奏疏，一脸的不敢置信。

一个小小的安南，居然有了五驾马车！

大明也就皇帝这一驾马车，文张武戚都在车上，可是安南四大家族一共有五个，多出来的那一个是权臣郑松。

郑松把莫氏击败，莫氏家主，安南都统使莫茂洽丶莫全，相继被郑松斩杀。

郑松夺回了升龙城，扶持了新的君王，自己任命自己为『都元帅总国政尚父平安王』，当之无愧的摄政王。

而安南四大家族，手下可统计的各方势力，足足有七十二个之多，形成了五主七十二家乱战的局面。

同墨丶黎藻丶杜桧丶阮康丶陈红衣丶潘进江丶武贡等等，这些名字密密麻麻的罗列在了皇帝的面前，而这七十二家，有超过三十家，都是隆庆丶万历年间迁往安南的豪强丶海寇建立。

「不是，这怎麽还有个山西太原的周庄生？」朱翊钧惊讶无比。

两广丶福建丶浙江丶山东也就算了，居然连山西人，都占据了安南宣化丶嘉兴两府，称霸一方，归顺于阮氏家主。

张宏对这个人也不是很了解，摇头说道：「可能是做生意去的。」

一些个山西商贾喜欢到扬州置业安家，可能这个太原的周庄生，就是从扬州出海，去了安南。

骆尚志带兵攻打广安城，海阳城不动如山的原因很简单：海阳城的杜桧和广安城的城主武贡有仇。

平安王郑松，之所以安排两个有深仇大恨的家伙，互为掎角之势，完全就是为了海阳城和广安城联合起来，对升龙城形成威胁。

显然在平安王郑松眼里，内斗的权重远高于拒敌，防内大于防外。

海阳城杜桧本来打算让广安城接受足够的教训，再出兵救援，但没想到大明军的进攻实在是太猛了，不到两天就拿下了广安，独木难支的海阳城，直接溜之大吉。

升龙城的海洋门户，拱手交给了大明。

放到大明身上，就是天津府几乎没什麽抵抗，落入敌人的手里。

这种荒诞程度，让骆尚志请功都有点不好意思，他还没有用力，对方就倒下了。

「怎麽感觉安南还不如北虏，甚至不如倭寇呢？」朱翊钧看了半天的堪舆图。

无论是土蛮汗还是俺答汗，战斗力还是很强的，大明打起来都是稳扎稳打，一旦给北虏机动起来，谁胜谁负尚未可知。

而倭寇在朝鲜跟大明摆开了阵仗打了足足三年，大明才把倭寇推下海，把倭寇营造的山城全给拔了。

整体而言，北虏和倭寇，都算是个对手，安南这有点太过于疲软了。

「陛下，这才是蛮夷的本来面目，本来的实力。」张宏倒是觉得，安南这才是蛮夷的正常发挥。

北虏和大明打了两百年知根知底，大明东征，朝鲜战场上，倭寇们也是百战精兵，战力还是很强的。

「确实。」朱翊钧认可张宏的说法，大明边疆刷新的蛮夷里，北虏和倭寇，真的很能打了。

安南这个表现，才是蛮夷应该有的表现。

朱翊钧还是按照大明五等功赏牌功勋法，给骆尚志记功，并且下章礼部，准备给骆尚志封伯爵，只要他顺利打完了安南，完成军事胜利，这个世勋伯爵，就是骆尚志给他子孙后代赚下的家业。

礼部高启愚上了本奏疏，这本奏疏解释了一个皇帝不是很理解的现象。

都是万历维新大思辨的重要成果，矛盾说被广泛接受，阶级论却被束之高阁，甚至治学阶级论，都找不到名师教育。

这种现象如此的普遍，但背后的原因，却很少有人去琢磨。

因为阶级论要取代的是华夷之辩，而非儒家的其他理论体系。

要强行推行阶级论，就要解释一个问题，那就是这些蛮夷，是否和大明人拥有相同的地位。

显然，这是不可能的，别说大明腹地，就连吕宋总督府，夷人多于汉人，汉人用的《大明律》，夷人适用的律法是《吕宋治夷条文》，甚至连个法律都不是，只是个条文。

在吕宋，汉人杀夷人只需要赔点钱，但是夷人杀汉人，总督府会派兵镇压。

如果要用阶级论取代华夷之辩，那麽很多事情，都变得无法解释了，倭国的倭奴丶吕宋安南的夷奴，波斯人和阿拉伯人贩卖的昆仑奴，他们也是被朘剥的穷民苦力。

如果是阶级论算，这些人也是人的话，如果这样，大明就无法合理掠夺财富了。

从国朝发展而言，阶级论显然是更加的合理，但华夷之辩更符合现状。

高启愚这本奏疏，解释了为何阶级论这东西，要学得成为朝堂明公，最起码也得是正五品以上的官员，才会学的东西，因为它天生就不太适合推而广之。

矛盾说是个方法论，就完全没有这种顾虑了。

朱翊钧对这个看法，还是比较认同的，阶级论要推行的最大问题，可能不是儒家，而是当下的世势和环境。

如果要推行阶级论，就要放弃海外掠夺财富，那朱翊钧宁愿没写过阶级论。

张居正致仕之后，皇帝就是大明最大的保守派头子。

作为礼部尚书，高启愚要解释礼法，他在奏疏的后半段，解释了为何阶级论才是合理的。

他写了一个很是让人难以接受的观点，那就是世家政治的灭亡，和科举制度的鼎盛，有一定相关性，但最终导致世家政治消亡的根本原因，还是黄巢按着族谱杀人。

一般大明士大夫们认为，世家的消亡是时代前进的力量，是科举制度和官僚体系成熟的必然结果，黄巢只是适逢其会，才混出了赫赫威名。

高启愚他写这篇奏疏，一般不会被发到邸报上，高启愚告诉皇帝，事情不是这样的。

在安史之乱后的唐朝中晚期，朝中的宰相，有75%来自于七姓十家的望族，剩下的四分之一来自于寒门，这里的寒门也是有门第的，而不是穷民苦力出身。

像范远山这种赘婿丶熊廷弼这种放牛娃，这些穷民苦力出身，能考中进士，在黄巢之前，是根本无法想像的。