太离谱了吧，为了扶持一个毫无用处的赔钱货，兜那么大圈，只是为了得到女儿独立生育一样的结果，还牺牲了自己宝贵的亲女儿！

本来就是建立在剥削制度上，悖逆常理的制度。

只要将女人头顶上的剥削制移去，女人会立即意识到谁才是那个赔钱货，自己怎么白白被骂了几千年。

意识到自己以前是如何被男人剥削，每个女人心里都会产生一种恨，自然很难对男人产生什么好心情，哪怕是男儿也是。

但男儿毕

竟也是自己身上掉下的一块肉，出生就掐死，物质充足的情况下，百姓一般不会那么干。

可是男儿占了她们女儿的出生位，也别想有什么好脸子看，家中任何资源，都以女儿为先。

全生男儿的家族，花再大价钱，也没有女人愿意入赘，除非愿意改成自己的姓。

姐妹多的家族，更倾向于一起住，四合院的民居形式，很得百姓喜欢。

多修房间，母亲姐妹一起住，老母亲住主屋，三姐妹一人一间房，可以一起生活，一起经营一些个体户营生。

到了需要生孩子的时候，若是有三姐妹，一人生一个，就多了三个人，传代也好传代，总不可能那么不走运，三姐妹生的都是男儿。

只要有一个女儿，她们的家族就可以传下去，另两个男儿照顾家里。

母系家族都是血缘之亲，很排外，一般懒得接受外来男儿，到了年纪，成女会花钱购子。

巫女教对女子生育要求极严，推崇巫女教的官府，自然在生育上也很严苛。

女子生育安全，是地方官最大的政绩评定标准，若辖区有女子因难产而亡，是很恶劣的事件，会被考核官严查实情。

而在巫女教的教义中，母亲自身的某些素质，会遗传给下一代，配子更是如此，不是所有人都适合生育。

凡不利于下一代的基因特质，都不可以使之流传下去，难产是最重大的恶劣基因。

致母死亡，或有先天之疾，不适宜繁衍后代的幼子。

女婴生下来就得在脸上刺字，不允许其诞育后代，如有违背，操纵的亲人入刑，供子者斩首。

男婴不仅要刺字，还要净身，从根源上去除一切使女孕育的可能，一劳永逸。

刺字的女婴，只是为了保护她们，不是说她们有罪，用工、取官、募军，都不得歧视拒收。

如此一筛选，想成为合适的献子者，也没那么容易。

不仅要身体健康，好生育，还不能长得太丑，影响采子者的心情。

所以民间一养出一个适合采子的配男，就欢天喜地，待价而沽，品相越好的要价越高。

女户被其拿捏，咬牙切齿，高价买有点不值，低价买低配，心里又不愿。

为了打击民间这种养男待价而沽的行为，官府规定，男子三十必须净身，防止劣精害母。

如此一来，想卖男的家庭可就笑不出来了，我等得起，你们男儿也等得起吗？

女男不是对立面，本来就应该互相谅解，互相扶持。

她们不是一点钱不想给，但养男户卖男儿，让自家男儿白白变成老男人的行为，真令人不齿！

但就算这样，其实也有很多女人不想采子。

她们想有个自己的女儿，但懒得和供子者接触，就那么点功夫，真得带个人吗？

有需求就会有市场，巫医自从搓出显微镜后，对鬼药研究更深了一步。

女子生育问题，最为重要，巫医们一直致力于研究女子生产杂症，也有研究独立生育的。

民间有用苇管给牲畜配种的，那人是不是以后也可以人工配种？

现阶段还不敢给人使，但总归是一个方向。

若是能独立出来，不仅省了很多麻烦，或许还能想办法筛选精子，控制生女生男。

男权社会不想要女儿，直接把女婴掐死，她们可不行，不管生女生男，都要付出极大代价，生完再掐太伤身了。

若是能在一开始就选择性别就好了，一个家族最理想的性别搭配是二女一男，两个女儿在外打拼，一个男儿照顾家里。

若是能取得突破，以后就不用在生育上走弯路了。

这种细节叶奚青就不管了，她其实既知道人工受孕技术，也知道精子筛选技术。

但她真的太懒了，懒得给人喂饭。

自己的世界，就要自己经营啊。

为了报复系统，叶奚青努力了十多年，现在不想努力了。

她只想活着，然后活着活着，活到死的时候。

【作者有话说】

下一章青青就嘎掉了[笑哭]。

第92章·《罪女金枝》\x\h\w\x\6\.c\o\m(x/h/w/x/6/点看)