第116章 嘉应楼中话满清

坤甸城依河而建，城内水渠纵横交错，屋舍大多兴建在水上，民众出行多依靠舟楫。

作为府城，虽有些简陋，但也别有一种水乡风韵。

罗芳柏在城中最大的酒楼「嘉应楼」包下了几十桌席面，招待入京的海军将士。

一番觥筹交错后，罗芳柏开始与同桌的林至忠丶林至孝丶阮仲华丶郑承熵话起了家常。

「老夫在伪清治下浑浑噩噩的活了三十五年，屡试不第后，遂与百余名亲朋结伴而行由梅走岐岭丶经老隆丶顺流从东江而下，抵羊石，自虎门觅得出海之路，一帆高挂，飘入万里长空」。

来到南洋后，方知我汉人江山之锦绣————」

郑承熵等几人都耐心的听着有些喝高了的罗芳柏讲述自己的人生故事。

罗芳柏在大宁的官场上也是一个传奇，在大宁治下百万「新客」中那更是被顶礼膜拜的人物。

这是因为三藩之乱，延平文王郑经开启了中华历史上的第三次衣冠南渡。

用十年时间，从闽粤浙沿海转移了约五十万流民，这些人被安置在才收复不久的吕宋，与后面由台湾转移而来的二十万军民，并称为「南迁义民」丶「吕宋旧部」丶「延平元从」。

到今天，这七十万人在南洋落地生根，繁衍子嗣已上百年。

与之相对应的，最近一百年下南洋投奔大宁的原伪清治下民众都被称之为新客。

先来的元从派不仅是地头蛇，还更加的团结，因此占据了大宁大量的官吏位置。

棉兰老岛，也就是康靖岛，有个雅称叫「闽南佬岛」

这其实就能看出元从派对大宁的各种资源垄断程度了。

新客来到南洋，一无亲族倚靠，二无故旧帮衬，想要活得滋润一点，最好的方式就是与那些元从派破落户一起参加卫所军。

罗芳柏就是这样以三十五岁「高龄」参加卫所军的，只不过他在伪清治下是个有功名的秀才，因此当的不是大头兵，而是在卫学担任训导。

「余在坤甸卫学担任训导时，看到军生家家户户都吃得起白米饭，顿顿都有鱼有肉，才知道伪清治下的民众过的都是什么生活————」

罗芳柏感慨万千的说道，他刚下南洋的时候，着实被大宁治下汉人的生活水平给惊到了。

爪哇岛丶吕宋岛出产的稻米，一船船的运到坤甸，然后将百姓伐的木材，种的胡椒，晒的椰干，炼的甘蔗白糖，掏的燕窝，淘的金沙全部收走，换成衣食住行的各种生活物资。

坤甸卫军民的生活，虽称不上豪富，但确确实实甩嘉应州吃不起白米饭，只能顿顿喝番薯粥充饥的平民百姓几条街。

郑承熵对此时清朝治下的百姓生活很感兴趣，特地问了罗芳柏几句。

「府台，伪清号称康乾盛世，百姓安居乐业，难道都是伪清给自己脸上贴金？」

罗芳柏看着「年少无知」的郑承熵，心说满清的宣传你也信。

也难怪，南洋华人与神州赤县阻断交通上百年，的确很多宁人都不了解清人的生活情况。

「殿下，满清窃据的汉地十八省已百年未见刀兵，人丁滋生，百姓为了刨一口吃的，哪怕是山上的荒地都开垦了出来。

就以我家乡嘉应州来说，平原寥寥无几，大部分耕地都位于山地。山上种满了番薯，百姓全赖此前明万历年间就传入中国的作物活命。

没有番薯，还不知道会饿死多少人。」

在座的都是下南洋百年的吕宋元从派后代，还真的不清楚伪清治下的百姓活得竟如此艰难。